努力作一盏最亮的酥油灯

酥油灯，在藏传佛教中有排除障视和黑暗，使信众获得般若智慧之意。长期以来，由于生产生活方式的差异，藏区群众对消防工作并不了解。如何让群众认识消防、了解消防，从而全力参与消防、支持消防，是却吉尼玛一直努力破解的难题。多年来，他就像一盏酥油灯，努力发挥自己微弱却长明的慧光，翻译了康巴藏区第一本藏文《消防法》、建立了甘孜州第一支喇嘛义务消防队、打造了甘孜藏区最好的寺庙消防样板，把隐藏在消防工作背后那份深深的爱带给了藏区群众。

1999年7月底的一天，却吉尼玛到色达县亚龙乡牧民区进行消防宣传。在用藏语与老乡交流时，突然不知“消防”二字该如何表述，虽然以前藏语中也有“消防”的翻译，但基本都译作“消火”、“灭火”，尼玛认为这并没有把消防工作“灭火、防火、抢险救援”等中心任务的含义准确包含进去，于是只得用汉语将“消防”说出来，听得老乡一头雾水。“羞愧难当”的尼玛回来后，便萌生将《消防法》翻译成藏文的强烈念头。但翻译的第一步就让他吃尽苦头——必须要先吃透汉语版的《消防法》，于是尼玛抓紧时间深入研读《消防法》，不懂就打电话到支队防火处询问。时任支队防火处处长罗彦成说：“那段时间一接到尼玛的电话就烦，但久了也知道他是为了工作，就非常理解支持他了”。翻译过程绝非一帆风顺，由于生活习惯及语言的差异，《消防法》中如“消火栓”、“火灾自动报警系统”等词语找不到合适的藏语表述，为此，他一边大量翻阅藏汉字典，一边给远在康定的母校“四川藏文学校”老师东民打电话请教、与同学交流商量，并多次深入牧区、寺庙将自己翻译的藏文《消防法》拿给群众看、三句两句念给他们听，征求他们的意见建议。功夫不负有心人，经过三个多月的努力，“却吉尼玛版”藏文《消防法》终于新鲜出炉了。但新的困难接踵而至，当时色达消防大队没有一分钱业务经费，印刷藏文《消防法》就成了问题。尼玛找到当时在色达县政府办公室担任藏文打字员的同学彭拉“走后门”，并自掏三百多元印制了50本（当时尼玛一个月工资加高原补贴约一千元左右）。在2000年“11•9”消防宣传日前，尼玛又厚着脸皮找到县林业局“赞助”了一千块，找畜牧局“赞助”了两千元，印制了500本藏文《消防法》发给群众，使不少藏区群众有生以来头一次知道了“消防”这个东西。

谈到宣传消防知识，却吉尼玛说：“以前藏区交通条件更差，下乡要么坐一段汽车然后步行，要么就直接骑马去，但只要把工作做到位了，苦点累点心头也踏实。”2001年盛夏的一天，尼玛与队员开着老式北京吉普车到与青海果洛州接壤的达章乡搞消防宣传时，车子突然抛锚在高山草原上，这时远处出现两匹野狼，虎视眈眈地盯着他们，双方僵持了十来分钟后，野狼终于跑开。却吉尼玛说：“幸亏当时遇到的不是狼群，要不然就麻烦了。”至于下乡遇到藏獒、藏狗之类的，更是家常便饭。但让尼玛感到温馨的是，藏区老百姓对他们非常欢迎，每次都要用上好的酥油茶、牦牛肉招待他们，“每当这个时候，我就觉得吃点苦很值得”，尼玛真诚地说道。炉霍县宗塔乡村支书更尼说：“却吉尼玛是2004年到炉霍县的，他每年都要到我们牧区来进行防火宣传，让我们了解最基本的防火知识，因此，我也懂得了一些简单的防火常识。”

却吉尼玛在色达县工作时，辖区内最著名的五明佛学院曾发生过几起小火灾，虽然损失不大，但他认为这是一个重大隐患，必须要想办法解决。特别是考虑五明佛学院距离县城较远，道路崎岖，远水解不了近渴，于是便萌生依托寺庙僧侣组建一支义务消防队的想法。由于僧侣对“消防”不了解，工作开展难度很大。但“克克斗斗”（藏语，倔强）的尼玛并没有退缩，他多次找到寺庙安全负责人白玛格勒和索南，给他们讲布达拉宫、青海塔尔寺、道孚灵雀寺等过去几起藏传寺庙火灾的案例。恰巧其间五明佛学院内部又发生了一起小火灾，在内部引起不小震动。终于佛学院听从了却吉尼玛的建议，在寺庙中选取40名年轻喇嘛、20名年轻觉姆（藏语：尼姑）组成了甘孜州第一支喇嘛义务消防队。义务消防队成立后没几个月，五明佛学院一座较大僧舍发生火灾，尼玛迅速组织队员赶到现场。到达现场后，尼玛和60名喇嘛义务消防员很快便组织了几百名僧侣投入灭火战斗。由于现场没有消防水源，但泥巴很多，他灵机一动，指挥现场僧侣利用口袋和僧裙、披单包着泥土往火里扔，人多力量大，大火很快便被泥土湮没。事后，僧侣们都由衷感到消防工作的好处，尼玛和他的消防队员也就成为五明佛学院最受欢迎的人之一。

却吉尼玛2004年调到炉霍后，发现炉霍藏传佛教寺庙众多，但消防安全管理非常薄弱，便决定以炉霍最大的寿灵寺为突破口，以点带面推进全县寺庙消防工作发展。

然而在藏区寺庙开展消防工作并不似想象中那么简单，好在却吉尼玛是土生土长的藏族干部，在工作中有着独特的优势。2004年5月的一天，却吉尼玛找到时任寿灵寺主管的俄珠讲明自己的想法，俄珠虽然并不抵触，但也不太情愿，说：“我们这里从来就没发生过火灾，没必要做这些麻烦事。”对俄珠这样的表态，尼玛并不意外，于是此后他又三番五次来到寿灵寺，给俄珠和僧侣们讲五明佛学院喇嘛消防队的故事、讲其他藏传寺庙火灾的案例，并经常带着灭火器、开着消防车到寿灵寺与喇嘛们一起开展寓教于乐的趣味灭火演练，喇嘛们参与消防工作的热情不断被激发。尼玛趁热打铁，又找到县委统战部帮助做工作。精诚所至，金石为开，经过不懈努力，寿灵寺的消防试点工作终于轰轰烈烈开展了起来。现在，寺庙专门设置了消防值班室，成立了喇嘛义务消防队，寺庙内电气线路全部穿管，按照消防安全标准配备了灭火器，消防安全管理十分规范。寿灵寺现任主管格西泽扎说：“我们的消防工作做得好，要感谢尼玛队长，他经常来这里为我们宣传消防知识，帮助我们建立僧侣义务消防队。上次我们这里发生了火灾，寺庙的消防队就发挥了关键作用，如果当时没有组建这支队伍的话，不但寺庙难以保住，还容易引发大规模的山火”。据甘孜消防支队防火处处长王毅刚介绍，今年寿灵寺已被列为甘孜全州寺庙消防安全工作的两个样板之一。

瓦达尼姑庙是炉霍县新建成不久的藏传佛教寺庙，却吉尼玛到这里检查消防工作时，发现这里没有消防水源、没有消防安全制度和义务消防队，尤其是其房屋为木质结构且电器线路全部裸露钉在木梁上，火灾隐患非常严重，便找到尼姑庙住持央姆谈。央姆开始非常不愿意，认为却吉尼玛在“没事找事”，一口拒绝了。此后，尼玛先后7次来到瓦达尼姑庙做工作，尽管多次被拒之门外，但他并没有放弃努力，特别当他拖着因高原痛风而肿胀的腿来到寺庙做工作时，很多觉姆（藏语，尼姑）被深深感动了。在却吉尼玛的帮助指导下，瓦达尼姑庙建造了消防水池、规范建立了13项寺庙消防管理制度，组建了一支20人的寺庙志愿消防队。但当尼玛要求寺庙对数千米电器线路进行穿管改造时，住持央姆又不干了：“电线穿个管都要几千元，我们哪有这个钱嘛”。尼玛一方面向觉姆们解释电线穿管的好处，一方面积极到县委统战部争取了一万元专项资金，帮助瓦达尼姑庙对电器线路进行了穿管改造。央姆真诚地告诉我们：“却吉尼玛干工作很认真，他是真心在帮助我们，我们很感谢他。”

在却吉尼玛搞防火宣传时，他不仅总是能最及时、最准确地将国家消防工作的政策、法规译成藏文发给群众，而且每张宣传单的左上角都会印上藏传佛教中释迦牟尼佛的画像。“以前我们把宣传单贴在墙上会有人撕、发给群众会有人扔，自从印上佛像后，这些宣传单反而成为珍藏品了，这算不算是一种社会管理创新呢？”尼玛腼腆地笑着反问我们。